Нас учили в школе, что есть непоколебимые законы природы, действие которых определяет всё существующее в мире, а человеческий гений занимается последовательным раскрытием этих законов. Якобы как только закон природы обнаружен и доказан, то его следует возвести в ранг абсолютной истины, забыв о том, что этот закон является всего лишь наблюдением за реальностью, а не её фундаментальным свойством. Я же считаю, что мяч падает на землю не потому, что действует закон гравитации, а закон гравитации существует потому, что мяч падает на землю.

Естественная наука всего человечества основана на наблюдениях за явлениями и их описаниях. Ещё раз: в основе лежат человеческие наблюдения, всегда. Как всё «объективно существующее» было обнаружено исключительно субъективно, (а то и интерсубъектно), так и весь научный метод придуман людьми и находится от начала до конца в рамках и границах человеческого мышления и восприятия. Несмотря на очевидность сказанного, эта идея не в почёте, потому что, с одной стороны, размывает родные столпы накопленных знаний человечества, а, с другой, не даёт ясных опор взамен, привлекая мошенников, фантазёров и фанатиков всех мастей. Ведь если наука — не сияющий эталон абсолютного миропорядка, то что тогда можно считать истиной? У кого-то яблоки падать в небо начинают, кто-то ищет выход из матрицы, чьё-то подсознание может всё, а у кого-то ретроградный Меркурий виноват под перевёрнутой пятёркой мечей.

Мне не подходит ни сухой отстранённый язык нейрофизиологии, согласно которому сознание — это эпифеномен функционирования нервной системы, и, в общем-то, оно особо даже не имеет значимого содержания для рассмотрения; ни витиеватый волшебный язык культистов, который не отвечает на мои вопросы, но вечно обещает какие-то пространные чудеса, — от конца света до квантовой трансформации человечества, — и затуманивает восприятие избыточными сущностями и принципами, которые могут быть устранены бритвой Оккама.

Находясь между жесточайшей объектностью научного подхода и магическим мышлением эзотерики, я пришёл к выводу, что могу опираться только на то, что работает лично для меня. Я не нашёл поддержки ни у тех, ни у других — согласно вторым, я слишком прагматичен и склонен к системному мышлению, а, согласно первым, моей деятельности не существует вообще. Я беру у науки феноменологический подход, анализ-синтез и алгоритмическую воспроизводимость; я беру у эзотерики мультимодальность, способность быть открытым новому и перестраивать собственные представления о реальности. Мне близок дух античных учёных, кто на своей шкуре пробовал что-то новое, а затем адаптировался к полученному опыту, оставаясь независимым от чужих теорий и авторитетов.

Меня интересует качественная, приятная и разнообразная жизнь тела, я увлекаюсь темами близости, секса, чувственности и практического устройства общества. Меня интересует проживание тела, а не пустое теоретизирование; мои исследования — прикладные, и организованы вокруг того, что мне самому подходит и нравится. Мне нравится жить охуенно, и это я формулирую как свою задачу жизни, захватывающую все возможные контексты.

Разумеется, эта философия нашла своё отражение в моих сессиях. Я не использую астрологию, нумерологию, руны, чакры, веды, метафорические карты и аналоги, таро, дизайн человека, рейки, аксесс барс, аффирмации, манифестации, практики благодарности, кристаллы, запахи, звуки, бубен или другие шумелки, не провожу какао-церемонии, никогда не ел сам и никому не предлагаю психоделики, не использую идеи квантового целительства, тета-хилинга, соционики, трансёрфинга, ченелинга, путешествий между мирами, кармического очищения, френологии и плоской земли. То, что у меня есть — это чувствительность собственного тела, ясное сознание и некоторый накопленный опыт, где, как по баночкам в погребе, каждое едва уловимое знакомое ощущение помечено ярлычком о том, как с этим иметь дело лучшим доступным мне способом.

Но, в отличие от людей от науки, у меня список выше не вызывает драматическое закатывание глаз. С годами я научился различать, действительно ли мастер что-то делает, на что во мне рождается чувственный отклик, — и если да, то мне неважно, как по́шло выглядят его инструменты. А если нет, то неважно, насколько высоконаучно будут об этом вещать, — ноль останется нулём, несмотря на сертификаты и дипломы.

Я одинаково открыт и учёным, и волшебникам. Я легко и уважительно могу стоять рядом и с теми, и с другими, пока меня не пытаются конвертировать в один из всезнающих лагерей, принижая оппонентов. И я искренне рад людям, которые, поколебавшись между наукой и эзотерикой, нащупали свою дорогу и идут своим путём, доверяя собственному чутью.

7 октября 2025