Несколько дней я провёл на царь-пляжах в районе Измира, — это места, где останавливаются самые селебы Турции, а номера начинаются от $400 за ночь. Я жил в отеле с восемью бассейнами, огромной собственной территорией и ресторанами с искусной подачей, где дешевле, чем за сотку баксов, не поесть.

И для меня это был удивительно фрустрирующий опыт. Я крайне остро чувствовал фундаментальное противоречие между собственным пониманием богатства и того, что происходило вокруг. Я мог бы происходящее назвать «имитацией богатства» — когда люди, не понимающие сути богатства, пытаются воссоздать нечто, что внешне было бы от него неотличимо.

Я распознаю богатство по внутреннему ощущению объёма, радости и власти, что я могу проявляться значительнее, яснее и точнее, (успешнее, гармоничнее, целостнее — слова для предпринимателей, духовных искателей и психологов). Что-то приземлённое и дерзкое расцветает во мне, и я оказываюсь в большей связи со своей силой, смелостью, вкусом к жизни, интересом, ощущением текучести и ответственности. Так я чувствую богатых людей, (я с ними могу больше), богатые места, (я в них могу больше), богатый дизайн, (мне так удобно, что я могу больше), или иные формы богатства.

В противовес такому богатству я критикую социальную парадигму, делящую мир на транжир и аскетов. И если аскеты следуют мифу о том, что окружение, собственность, владение, состоятельность не должны иметь влияния на внутреннее состояние, (а если что-то не нравится, то достаточно волшебным образом изменить своё отношение к этому, и вуаля, мир снова чудесное место!), то транжиры подменяют форму и содержание, считая, что если что-то выглядит богато, то оно и будет чувстоваться богато. Транжиры, не умея распознавать ощущение богатства, путают причинно-следственную связь, — роскошь действительно стоит дорого, но то, что стоит дорого, не обязательно роскошь, — и играют в рулетку, пытаясь неуёмными тратами и показухой попасть в желанное самоощущение. На этом заблуждении выстроены целые лакшери-индустрии.

То, что раскрывает ощущение богатства, подразумевает большую работу людей, знающих вкус богатства, и это замыкает цикл обратной связи: богатство привлекает богатство. В каком-то смысле богатство требует, чтобы его накапливали, а не растрачивали; а накопление происходит через контакт с другим богатством. Поэтому работяга с завода не может зайти в магазин Картье — ему не рады не потому, что он работяга, а потому что через него будет вытекать энергия богатства Картье. Если условная Кофемания позволит устраивать сходки бомжам, то богатые посетители разойдутся в досаде по другим местам, а ранг Кофемании снизится. Поэтому обычно богатые места выглядят роскошно, роскошные люди — богаты, а фейс-контроль и высокий ценник фильтруют потенциальных интересующихся на входе. (Опять-таки, обратное неверно: оппортунисты могут пустить пыль в глаза, но одного контакта достаточно, чтобы различить богатство от его имитации.)

Я неоднократно замечал, как меняются решения моей жизни, когда я нахожусь в устойчивом соразделении богатства. Например, мы с бывшей женой решили месяц роскошно пожить во время ковида в президентских апартаментах, это была сознательная инвестиция в психическое здоровье, — тогда стоимость их аренды выходила за пределы моего ментального бюджета. За несколько дней я настолько сонастроился с богатством пространства, что осмелился договориться с начальством о повышении зарплаты в 2.5 раза. Другой пример — это переговоры на Мадейре в фойе роскошного отеля с высоченными потолками, где я остановился, чтобы поддержать волну серии успехов. Так я стал кофаундером компании, в которой спустя пару лет работало 70 человек.

Что же было не так в турецком селебрятнике? Дело в том, что богатство подразумевает целостный опыт в соответствии с вертикалью по Маслоу. Неважно, сколько бассейнов на территории отеля, если в некурящем номере стоит запах сигарет. Неважно, какая подача блюд на фоне фонтанов, если от громкой музыки содгрогаются внутренние органы. Неважно, насколько золотые унитазы в номерах, если слышно разговоры соседей в три ночи. Неважно, что завтрак стоит 100 евро, если он подаётся только с 8:30 до 11.

Уклоняясь от очевидного, многие люди готовы оправдывать неуместное преимущество, закрывая глаза на более значительные недостатки, например, «ну это же завтрак, ему нормально быть только утром». Да, может завтраку нормально быть только утром, даже если миллион человек согласятся против меня одного, но в конечном счёте это именно я буду чувствовать себя скованным ограничениями. Часть моей психики будет занята тем, чтобы подстроиться под расписание, вовремя лечь спать, поставить будильник, и так далее. Я больше не смогу свободно заниматься другими делами полноценно, ведь более важные в пирамиде потребностей дела не решены. Мой предыдущий вечер, ночь и утро становятся организованы вокруг этого ебучего завтрака — и это совершенно не тот уровень самоощущений, который я бы хотел получить за уплаченные деньги.

Я специально выбрал банальный и спорный пример с завтраком. Ну нормально же, когда завтрак только утром, да? Хуле я тут развёл на ровном месте. По опыту знаю, что, несмотря на очевидность, это удивительно сложноусваиваемая психикой идея: неважно, кто что сказал или каково общепринятое мнение, но если именно меня жмёт, то значит, что для меня верно иначе. И делать вид, что «ничего не произошло», перетерпеть, отвлечься, попытаться ложно согласиться или как-то ещё вкорячиться в неподходящие телу условия — это прямая дорога в нищету.

О феномене освобождения от заботы о базовых потребностях хорошо ознакомлены в больших айтишных компаниях, где печеньки и кофе на каждом шагу, офис открыт круглосуточно и местами похож на игровую площадку. Там создаются настолько роскошные условия, чтобы сотрудники могли проявляться профессионально наилучшим образом, не отвлекаясь на иные задачи. И дело, конечно, не в печеньках. А в ощущении богатства, — хотя там это так именовать не принято.

Богатство — это такие условия, которые позволяют свободно заниматься задачами, подходящими по уровню развития психики. Именно поэтому богатство относительно и не ограничено только деньгами. То, что одному богатство, то другому бессмыленный выпендрёж, незначительный штрих или наоборот, душная клетка.

С ростом компетентности и усложнения психических задач бессознательно растёт и набор требований к миру для продолжения функционирования на достигнутом уровне. Я думаю, что именно поэтому «богатеи с жиру бесятся», организовывая себе досуг или такой жизненный опыт, который со стороны кажется не то безумием, не то абсурдом, не то отчаянием, — видимо, это важная способность распознавания своих новых потребностей, согласия с ними и выражения их в сколь угодно приемлемой социальной форме.