Посетив кучу классов, тренингов, встреч, несколько фестивалей и выездных ретритов, я чувствую себя в достаточной мере компетентным, чтобы наконец подвести черту под вопросом о том, что же такое тантра и чего, собственно, можно ожидать на тантрических мероприятиях. Слово «исчерпывающий» в названии заметки — это ирония, потому что сами мастера используют крайне расплывчатый язык, начиная со свободной интерпретации буквального перевода слова «тантра» — с санскрита «ткацкий станок» — как «вплетание собственной судьбы в ткань жизни» или чего-то в этом роде, и охватить столь пространную деятельность попросту невозможно.

Я феноменолог, поэтому вместо легенд о белой-красной-чёрной тантрах я их для себя разделяю по майндесту на, условно, европейскую и азиатскую. Глобальная разница в том, что, в конечном счёте, европейский подход приоритезирует полученное удовольствие, измеримое во впечатлениях, эмоциях, контактах и знакомствах, красивых людях и нарядах, контентах в соцсетях и разных формах самовосхваления. Например, в европейских чатах нормально видеть рекламу тантрических ивентов, где рассказывают, как заботливо-к-природе мы будем ужинать вместе веганской едой в стиле «potluck», (т.е. вскладчину; каждый приготовит сам к общему шведскому столу), танцевать под звуки ханга до утра, очищая карму, и всё это будет сопровождаться пением мантр, какао-церемонией и экстатиком с локальным диджеем, приехавшем за донейшн.

Азиатский майндсет ставит целью глубинное познание себя через практики разной степени экологичности.

Единственным драйвером тантры является сам мастер, его единоличное понимание практики, гибкость и надёжность границ, накопленная мудрость и способность грамотно вести за собой группу. Поэтому описания мероприятий обоих майндсетов могут побуквенно совпадать, а проведение будет отличаться как небо и земля, — и стоит добавить, что описания тантра-ориентированных ивентов действительно одинаковы и отличаются лишь маркетинговыми клише, на которые лучше реагирует аудитория, живущая на той или иной территории, — будь то «снятие психологической брони», «дайте волю своей необузданной природе», «вы соединитесь с глубинным источником наслаждения и радости жизни» или даже «сакральное квантовое исцеление».

Поскольку европейский майндсет не подразумевает мнений, (чувств, откликов, выводов), отличающихся от транслируемой лидерами повестки, то с психологической перспективы происходит коллективное вытеснение теневых процессов. На поверхности может казаться, что все должны быть счастливы и улыбаться, но чувствительные люди догадываются, что происходит что-то сомнительное. Я ни разу не видел открытых конфликтов на таких мероприятиях: культура отмены, псевдотолерантность и псевдоинклюзивность помогают мастерам поддерживать в своих пространствах только тех, кто согласен играть по правилам. Мне было изумительно быть свидетелем диалога, где один опытный участник шёпотом делился своим мнением с коллегой, что он считает, что непереработанное мясо всё-таки полезно для организма. В России, по моим ощущениям, заражение европейским майндсетом задело в первую очередь законодателей моды — инстадеятелей, открывших для себя дивный новый мир чувствования и де-факто ставших светилами в сфере духовности за счёт их ещё менее компетентных подписчиков. На этом я ставлю точку в описании тантры европейского майндсета.

Неопределённость определения тантры является одновременно её преимуществом и недостатком. Мастера азиатского майндсета в моём понимании увлекаются самоисследованием, а через какое-то время обнаруживают, что их находки востребованы другими. Так и собирается уникальная практика, состоящая из переплетения драгоценных инсайтов и поразительных заблуждений, иногда по причине отсутствия минимальной психологической базы.

Очень грубо, я бы разделил все самобытные тантрические практики так:

1. Нежный контакт. Под ласковую музыку участникам предлагается ходить по залу, улыбаться другим, класть руку на сердце, дышать вместе, смотреть в глаза, говорить хорошие слова. Мастер пытается транслировать, что это и есть волшебный способ жить так, что чудеса случаются, а мир — это прекрасное доброе место. Несмотря на критику, я отдаю себе отчёт, что многим людям действительно хорошо заходят такие практики, и они (возможно впервые!) получают опыт любящего ровного смотрения, внимания к личным границам и простого сердечного тепла.
2. Вещающий мудрец. В неудачных случаях здесь расскажут лекцию посредственного качества о том, как надо жить, что думать и во что верить. В удачных — практики могут принимать формы, близкие к групповой психотерапии или вариациям расстановок. Участники ценят эффект, который называется «разъебаться» — разрушить неэффективные представления о себе и мире, освободив место для нового, а иногда и получить различной степени полезности ответы на свои жизненные вопросы.
3. Энергочудеса. Тоже широкая категория практик, где на одном конце спектра компетентности — дыхание левой ноздрёй, прочищающее какие-то каналы, а на другом — доведение партнёра до ощущений, эквивалентных оргазму, иногда даже без прикосновений. По сути, эти практики сводятся к управлению вниманием и развитию чувствительности, где сексуальный отклик используется как основной индикатор обратной связи. К сожалению, в этой сфере очень много мистики и мистификаций, и найти ясных мастеров эротического касания-присутствия — целое дело.
4. Горячее настроение. Здесь собираются опытные тантристы, чувствующие себя достаточно раскованно и уверенно. Практики подразумевают «активацию и высвобождение сексуальной энергии» — например, характерные движения тазом, напоминающие половой акт; учащение дыхания; усиление тактильных ощущений через депривацию зрения; прикосновения к чувственным зонам — животу, бёдрам и груди; звучание через стоны и выдохи; эротизированные позы и массажные техники. Иногда разгорячённые участники частично обнажаются — в рамках дозволенного ведущими. Как я понимаю, люди ходят на такие практики, чтобы сбросить напряжение, расслабиться и «отпустить контроль», позволив бессознательным процессам вырваться наружу в коллективном поле.
5. Сексуализированные ритуалы. Сюда я отношу в первую очередь лингам и йони ритуалы, а также тантрические массажи голое-тело-к-телу. Я уважаю эти практики за их минимальную «серую зону» — вместо расплывчатого туманного описания здесь конкретно сказано, что будет происходить, и именно это происходить и будет. Конечно, некоторые мастера пишут про «прочищение денежного потока» и «исцеление детских травм», но я не видел участников, которые были бы введены в заблуждение подобной трансгрессивной обёрткой: если заявлена генитальная стимуляция, то люди идут именно за ней. Ритуалы способствуют легализации сексуальности, интимной заботе о себе и овладению навыками чувственных прикосновений.

В моём опыте мастера берут практики из этих категорий, дополняют своими элементами — например, медитациями, играми, лепкой хуёв из пластилина, — и таким образом собирают программы тантрических вечеров. Кроме того, я наблюдаю разделение целевой аудитории по интересам: одни люди воспринимают тантру как сатсанг, другие хотят поколбаситься в общем ритме, третьи ищут технологии осознанного расширения спектра собственной чувственности. В каждом направлении обитают свои участники. Мастера же, в свою очередь, тоже собираются в альянсы по общим темам, создавая полуизолированные пузыри экспертизы и непересекающихся рекомендаций.

На этом всё. Если найдёте что-то радикально иное — дайте мне знать.