Этика описывает законы распределения силы и ресурса в обществах. Это не просто вопросы морали и нравственности, — это буквально железнодорожные переводные стрелки на пути движения энергий в социуме. Этика определяет, кому достанется ресурс, чьи решения будут исполнены, кто имеет право владеть и право голоса. Я пользуюсь терминологией нумерации этик, «первая», «вторая», «третья», хотя я не знаю, откуда она взялась.

Первая этика описывается принципом «кто сильнее, тот и прав». Грубая физическая сила — это фундаментальный уровень распределения благ. Но вечно сидеть на стрелке не будешь, и нужно помочь людям запомнить, куда должны стекаться ресурсы — отсюда и начинается этика. «Приду и отвешу пиздюлей», — это фундаментальное этическое послание, — «потому что я здесь главный». К счастью, в таком непосредственном виде проявлять свою силу не получится — вокруг нас уже подготовлены более серьёзные контуры грубой силы, от полиции до атомной бомбы, — мы рождаемся в позиции тех, кто не-главный.

Знакомство с первой этикой зарождается ещё в детских спорах «а у меня папа — боксёр, а у меня дядя — милиционер». Изначальная суть спора — прояснить, за кем реально стоит сила. Дети дёргают переводную стрелку на себя, и победитель получает право отстоять — хоть на какое-то время — за собой желанное течение энергии. Можно заметить, что совершенно неважно, действительно ли победил тот, за кем стояла сила — для этической победы достаточно, чтобы другие отказались от своих притязаний.

Знакомые со спиральной динамикой увидят в первой этике цвета от красного до оранжевого. Первая этика часто определяется организационными правилами, иерархией, законами — причём имеет значение только действующий принцип работы законодательной власти, а не то, что буквами написано в конституциях, кодексах и уставах. Например, если выборы президента организует действующая власть, то действующая власть является конечной инстанцией назначения президента, а не избиратели.

Справедливо? «Не очень», — возмутятся некоторые читатели. Но дело в том, что тыкать словом «справедливость» для того, чтобы изменить правила течения энергий в обществе — это такой же способ навязать свой набор железнодорожных стрелок. Иногда это срабатывает, как и «мой папа — боксёр». Как и любая идея, влияющая на распределение силы, идея справедливости в обществе тем сильнее, чем больше стрелок течения энергии можно с её помощью перенаправить. Есть и другие горячие слова, помогающие толкнуть стрелку в нужном направлении — они слегка меняются от поколения к поколению, но характерны тем, что они на слуху и вызывают бурю эмоций — и если не у вас, то у ваших соседей точно.

Христианство — в своём религиозном исполнении — потрясающий пример сдвига течения энергий через непосредственное переписывание этики. Этот феномен описан у Ницше, и суть его сводится к тому, что бедные, не имея возможности влиять на действующее распределение силы, создавали парадигму, согласно которым их бедность и страдание имеет глубокий сакральный смысл — они конструировали систему стрелок для путей, по которым изначально ничего не текло. До тех пор, пока богатые — те, в кого реально текла энергия, — не заинтересовались новаторскими концепциями и не передали свои силы в красивую ловушку. Разумеется, обратного пути быть не может: «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною», Мф. 19:21. Похожую историю в современности я видел на Бали, где европейцами завезены социалистические идеи, ждущие питания от сильных людей Индонезии.

Психологические манипуляции, корпоративные интриги, религиозные установки, политические лозунги, законы и суды, деньги, кадастры, государственные границы и паспорта, правила дорожного движения, орфография, чаевые и смолл-токи — всё это относится к первой этике. Попытки противостоять первой этике приводят к сомнению в себе, упадку духа, осуждению, отвержению, наказанию и, наконец, изгнанию. Нравственность — это механизм саморегуляции, помогающий следовать принятому распределению силы. Нравственные эмоциональные установки настолько хорошо работают, что большинству людей и в голову не придёт усомниться в них, не говоря уже о настойчивом стремлении навязать их тем, кто до сих пор быдло аморальное.